Lo difícil es llevar la Palabra a la acción de construir

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Homenaje a Ruben Darío|Azul Verde Verde Azul| Eugenia Castaño Bohórquez

Azul Verde Verde Azul, Eugenia Castaño Bohórquez Colombiana desde Sagunto Valencia España en Homenaje a Rubén Darío, con 42 poetas de todo el mundo rumbo a París. Gestor de la Antología el poeta colombiano Mario Ramón Mendoza Mendoza.

A un poeta eternamente Azul (Acto I)
Hallazgo (Acto II)

A un poeta eternamente azul

Azul el cielo, verde la montaña, otra vez azul el mar
Nos hablas de reyes burgueses, de duques y duquesas,
Nos llevas por Grecia y Roma, Occidente y Oriente,
con fantasías de los faunos, hipocentauros y sirenas
acaso los sátiros y Orfeo, o un asno sabio
nos recuerdas a otros tan grandes: withman, Victor Hugo o Leconte…
Y de repente te detienes en la vulgaridad de la vida
En el rústico e ingrato devenir del pescador
Padre hijo, hijo padre, otra vez recreando la miseria,
Y lo de siempre, alguien con hambre no tiene derecho a aprender.

Acaso la injusticia que se repite de generación en generación
Porque ahí donde está el fuerte oprime al débil,
Podrías llevarnos a un hermoso ensueño con las más armoniosas melodías
El sonido sublime de las caracolas, el elixir bendito de la vida.
Subirnos hasta las esferas más altas donde el azul del mar se une con el infinito
Y luego al mismo tiempo bajar a lo oscuro del mundo, enseñando sus temibles cuevas.

Conocer el color del fango, y en el “tiririrín tiririrín” un poeta triste
viendo pasar el tiempo, esclavizado y muy solo por un reyezuelo malo
debe seguir sus meditaciones y acompañarse el abandono y la tristeza
con la palabra, en un mundo incomprensible o mejor aún,
perdido e incomprendido pero nunca vencido.
Haces sentir que los poetas pueden llegar a la gloria y los artistas crear una obra magna
y al mismo tiempo tener el temor de morir de hambre y de olvido.
Cómo por alguna razón a veces dejándose cubrir del velo azul de la reina Mab
que sumerge en los sueños y permite ver todo color de rosa
y alimentar el ego con la vanidad que sube al altar de los elegidos
para olvidar por un segundo la pequeñez y la vulnerabilidad que se posee,
tú poeta de todos los tiempos, querido Ruben Darío de la América
lates vibrante en las letras de una partícula con voz del tiempo presente,
femina cautiva en otro tiempo indeciso, hoy vienes a España, mañana a París,
otrora en el manto de tu azul oscuro infinito… tu palabra eterna ilumina al mundo.

Eugenia Castaño Bohórquez

Hallazgo

Camino hacia las estrellas una noche
Cubierta por ese hondo y oscuro velo
la luna protagonista que me mira,
sin miedo mis pies avanzan hacia la lobreguez
tras algo más que existe y desconozco,
me pierdo en ese valle incógnito y sibilino,
respiro hondamente y comprendo mi pequeñez.

De regreso a mis estancias contemplo sus ventanas,
orbe interior, en una habitación su cabeza…
concentrada en su propio universo y divagaciones,
en otra abertura una lámpara alumbra el salón
lleno de vacío adentro, reclama voces, risas, ternuras.

Luego en el rosetón de la cocina me veo yo
sumergida en una parte de mi vida,
como una extraña que desconoce a otra;
la historia se desarrolla en aquella casa
Mientras mi ser hueco de todo
desde afuera siente el viento en su cuerpo,
la soledad en su cara y la duda ante sus ojos.

Mañana es esperanza, cuando repunta el sol
huyo de la clausura y vuelvo a ser yo.
Busco mi elemento, me baño en libertad
vida una, la lucho, la golpeo, la abrazo, la respiro, la vivo
Sobria y consciente me la bebo… instante fecundo en el tiempo
No volverá… digan lo que digan, hagan lo que hagan
es mía, hoy, ahora… nadie, nada puede truncar mis alas.

Después de correr, buscar otros pasos e indagar
Ir contra corriente y deambular…de regreso a las estancias,
Late en el pecho el destierro, no hay otro lugar
Me habita quieta, estable, sin miradas extrañas
fuera de peligro, invariable rutina…
Otra vez su cabeza, inmersa en su propio universo,
escucha, añora, esperan unos brazos abiertos
soy esa compañía en este viaje de misterio;
Ya adentro de nuevo mientras cocino pienso el mundo.

Eugenia Castaño Bohórquez

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RUMBO A PARÍS

 

Ya he tenido la oportunidad de participar en las iniciativas del poeta colombiano Mario Ramón Mendoza Mendoza, quien como hombre latinoamericano sensible y comprometido con las causas que hacen un mundo mejor promoviendo la Paz, el valor a la mujer a nivel mundial. Ahora en esta convocatoria en homenaje a uno de los poetas más importantes de América Latina, siempre incentivando el trabajo de otros poetas, en París ciudad de la Luz, cuna de Victor Hugo e inspiración del gran Ruben Darío, con poetas de diferentes lugares del mundo en un nuevo espacio de la Palabra. Enhorabuena.

tierramutante

Portada y contraportada del libro Azul verde...Verde azul, que será relanzado en francés  el 30 de julio de 2016 en París. Portada y contraportada del libro Azul verde…Verde azul, que será relanzado en francés el 30 de julio de 2016 en París.

Hoy que es día del padre en estas tierras y a propósito felicitaciones a todos ellos, y les digo que estoy muy feliz ya que bien temprano recibí un bello regalo del cielo, me es grato compartir la siguiente propuesta:

El 15 de agosto del año 2009, en You Tube generamos un hecho novedoso para la literatura mundial: presentamos el libro Azul verde…Verde azul, en homenaje a Rubén Darío, era la primera vez que un libro se presentaba en vivo en la red. Muchos me preguntaron si había patentado el mecanismo, mi respuesta fue que me parecía horroroso que algo que debía servir para la cultura se patentara. Luego la Real Academia de la lengua Española, siguió nuestro modelo y subieron El Quijote de esa manera, lectura en la…

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Aniversario del 14 de abril “La izquierda destruyó la legalidad republicana”Pío Moa:

Aniversario del 14 de abril “La izquierda destruyó la legalidad republicana”Pío Moa:

Portada del libro de PÍo Moa “Los mitos de la Guerra Civil”

Pío Moa está sufriendo un serio veto en España. Su delito: decir que la izquierda española destruyó la República, y que el Frente Popular no era democrático, sino que su proyecto era una dictadura totalitaria. El público español sigue leyendo sus libros, pero la cultura oficial le ha desterrado. En Polonia, sin embargo, va a aparecer estos días una traducción de “Los mitos de la guerra civil”. Nos ha interesado la noticia y, sobre todo, la manera en que el público polaco se acerca a este asunto. He aquí una entrevista con Pío Moa aparecida en un diario de Varsovia y que reproducimos por cortesía del autor.        

Pío Moa: 

EMC (Madrid)

¿Qué importancia tiene la guerra civil española más de 70 años después de su comienzo? ¿Sigue siendo un tema actual para España y para la Europa contemporánea?

  

En España la guerra civil es un tema clave, porque marcó un antes y un después en la historia contemporánea española y determinó la evolución del país hasta la democracia actual, a través de una larga dictadura. La guerra de España, de 1936 a 1939, se convirtió en un mito internacional porque en ella combatieron muchas de las fuerzas e ideologías que dieron forma al siglo XX. En Europa, sobre todo en países como Inglaterra o Francia, se ha impuesto una especie de tabú: solo se acepta la versión de la guerra que elaboró la Komintern. Según ella, Stalin y sus protegidos del Frente Popular español defendían la democracia. Esto es tan absurdo como decir que Hitler defendía a los judíos, o a los polacos. Existe una censura de hecho, como la que impidió durante largo tiempo, en Inglaterra, la publicación del libro de Orwell sobre la guerra civil. Incluso un periódico francés de derecha, como Le Figaro, se negó a publicar una entrevista conmigo alegando que “todavía no ha llegado el tiempo de decir esas cosas”. En Inglaterra y en Alemania varios periódicos han tergiversado mis puntos de vista e  informado erróneamente a los lectores. Una actitud nada liberal, e intelectualmente ridícula.

 ¿Que opinión sobre la guerra tienen los españoles de nuestra generación? ¿La verdadera o la falsificada?

  

Durante casi cuarenta años, incluso en los últimos tiempos del franquismo, en España ha predominado la versión basada en la propaganda stalinista. Por ello muchos españoles, sobre todo jóvenes, siguen creyendo esa versión. Sin embargo, esas ideas están en rápido retroceso. 

¿Qué tipo de mitos combate usted en ese libro de salida inminente en Polonia? ¿Cuáles son más persistentes, más falsos o más peligrosos? Y por el contrario, ¿existen algunos mitos que se hayan verificado?

  

 El mito principal, del que derivan todos los demás, es el que ya señalé: que el Frente Popular representaba la libertad. Pero ese frente se componía del Partido Comunista, que durante la guerra se convirtió en el principal partido de las izquierdas y era un partido agente de Moscú. Luego estaba el Partido Socialista, que no era socialdemócrata, sino marxista radical, incluso más radical que los comunistas, y que organizó deliberadamente la guerra civil. Estaban también los anarquistas, completamente ajenos a la democracia. Junto a estas tres fuerzas principales venían los republicanos de izquierda y los nacionalistas catalanes, que no eran demócratas, pues al perder las elecciones a finales de 1933 habían preparado golpes de estado. También se unieron a las izquierdas los separatistas vascos, que eran un partido católico, pero  ultrarracista. No sé qué clase de libertad podían representar estos partidos.

 De este mito esencial derivan muchos otros. Por ejemplo, la idea de un “frente unido”.  Los miembros del Frente Popular se odiaban entre sí, hubo dos guerras civiles entre ellos dentro de la guerra general, y numerosos asesinatos. Los separatistas vascos apoyaron a las izquierdas porque parecía seguro que ellas vencerían, dada su superioridad material. Pero cuando la guerra fue mal para las izquierdas, las traicionaron, facilitando a Franco la industria pesada de Bilbao y su primera gran victoria, en Santander.

 Otros muchos mitos se vienen abajo. Por ejemplo, el bombardeo de Guernica por la Legión Cóndor y aviones italianos causó un máximo de 126 muertos, probablemente algunos menos, y no los 800 a 3.000 que ha dicho la propaganda (las izquierdas suelen ser poco respetuosas con las cifras reales, multiplicándolas por diez y más cuando les conviene). Y fueron las izquierdas quienes comenzaron los bombardeos sobre la población civil. Guernica tuvo una consecuencia militar importante, porque el gobierno autónomo vasco, dominado por los separatistas, llamó a la lucha, pero entró rápidamente en contacto con los fascistas italianos para negociar su rendición por separado, a espaldas del Frente Popular.

 Todo esto está hoy probado. Otros mitos se sostienen, como el de la resistencia del Alcázar de Toledo. O el paso del estrecho de Gibraltar por tropas de Franco en el primer puente aéreo de la historia, que salvó a los sublevados de ser aplastados por las izquierdas. Se suele atribuir el puente aéreo a los aviones italianos y alemanes, pero consiguió sus principales objetivos con aviones españoles, en las dos primeras semanas de la guerra.

 Hitler y Mussolini ayudaron a Franco, pero ninguno de ellos lo dominó. De hecho, en la  crisis de Munich, en 1938, Franco declaró que en caso de guerra europea él sería neutral, lo que causó irritación en Berlín y en Roma. En cambio Stalin sí dominó al Frente Popular. Los dirigentes españoles que no gustaban a Moscú fueron desplazados, como Largo Caballero o Prieto. Negrín duró porque obedeció a Stalin.

 Es obvio que el Frente Popular representaba una dictadura totalitaria, un comienzo de las “democracias populares”. El bando de Franco fue  una dictadura autoritaria, no fascista aunque adoptase algunas formas externas fascistas.

 Un punto clave para mí es que la guerra no destruyó la democracia, sino que la previa destrucción de la democracia causó la guerra. La destrucción ocurrió en dos fases: en octubre de 1934, meses después de que las derechas ganaran las elecciones, las izquierdas lanzaron una insurrección armada que fracasó en dos semanas, pero dejó 1.400 muertos. La segunda fase fue un proceso revolucionario a partir de la victoria electoral del Frente Popular en febrero de 1936. Estas elecciones fueron muy violentas y nunca se publicaron las votaciones, por lo que no podemos considerarlas democráticas. La derecha no simpatizaba con la democracia, pero era mayoritariamente moderada, legalista y pacífica. En octubre de 1934 había defendido la Constitución republicana y las libertades. Se rebeló en julio de 1936, arriesgándose a una probable derrota, porque se sentía a punto de ser aplastada por el proceso revolucionario impulsado por  los socialistas y los anarquistas. Los comunistas eran todavía un partido pequeño, y la Falange también. Para entonces, la derecha había dejado de creer que la democracia  pudiera funcionar en España y veía la solución en una dictadura autoritaria. En esa época la democracia liberal estaba en crisis en toda Europa, y de no haber intervenido USA desde 1942, el totalitarismo nazi o el comunista habrían triunfado por mucho tiempo. Creo que los polacos pueden entender, por su propia experiencia, unos procesos de descomposición política y colaboración entre las izquierdas burguesas radicalizadas y los revolucionarios.

 La victoria de Franco tuvo una importante consecuencia internacional: al mantener la neutralidad durante la guerra mundial, no solo salvó a España de una terrible devastación, sino también a los Aliados. Si Franco no hubiera intervenido, Alemania habría ocupado Gibraltar y controlado el Mediterráneo, lo cual pudo haber cambiado el curso de la guerra.

¿Cómo puede explicarse el éxito editorial de sus libros?

  

No lo esperaba, pero está claro que mucha gente estaba insatisfecha  con las versiones predominantes, con sus contradicciones y omisiones. También ha contribuido al éxito el hecho de que los historiadores contrarios no han logrado rebatir mis tesis, sino que han reaccionado tratando de imponer la censura y el silencio sobre mis obras. Al fracasar, han lanzado campañas de ataques personales e insultos que no han hecho más creíbles  sus propias interpretaciones de la guerra. Como ha escrito Stanley Payne, uno de los historiadores más expertos en España, estas actitudes revelan un espíritu propio de la Italia fascista o de la URSS de Stalin, pero no de un país libre.

¿Cuál ha sido el impacto de sus libros en la opinión pública española?

  

Creo que ha tenido un impacto decisivo, porque ha cambiado la percepción de mucha gente sobre el pasado, y también sobre los orígenes de la actual democracia, que proviene de los sectores reformistas del franquismo y no de la oposición antifranquista. Al terminar la dictadura, los presos políticos en las cárceles eran casi todos comunistas o terroristas, mucho más antidemócratas que Franco.

  

Usted ha sido agredido físicamente por sus opiniones sobre la guerra…

  

Fue en la universidad Carlos III, de Madrid. En Barcelona hay, sobre todo, censura en la prensa sobre mis conferencias. Como dije, la reacción a mis libros ha sido muy poco intelectual. Un periódico socialista de Barcelona ha pedido mi encarcelamiento y el de César Vidal, otro historiador que no gusta al Gobierno. He sufrido muchas amenazas e insultos y no ha habido un debate serio. Después de hablar yo en televisión, el periodista que me entrevistó recibió un fuerte acoso del sindicato socialista UGT. En otra conferencia mía, el Gobierno envió policías a intimidar a los organizadores, y cada vez que hablo en alguna ciudad surge una campaña, incluso en la prensa, para que se me impida expresarme. Algunos libreros han sufrido amenazas por exponer mis libros en el escaparate, y otros libreros izquierdistas desaconsejan a los clientes la compra de mis libros. Se me ha negado el derecho de réplica en diversos periódicos… Son síntomas, no muy importantes pero sí significativos, de una involución antidemocrática bajo el actual Gobierno. Un Gobierno que se encuentra más a gusto negociando con los terroristas islámicos o con la ETA, que con los demócratas.  

¿Está presente la guerra civil en la vida política actual en España?

  

 La guerra civil  nació, como dije, de la destrucción de la legalidad republicana por las izquierdas, y actualmente existe un proceso de destrucción de la Constitución por medio de una alianza entre el Gobierno, los separatistas y los terroristas. Esto es muy preocupante. No creo que se repita una situación como la de 1936, pero sería frívolo negar la posibilidad de una violencia o una descomposición social. Tampoco creía nadie posible lo que ocurrió en Yugoslavia, y creo que en España debe frenarse esta involución, porque puede tener consecuencias muy graves. Después de todo, lo que permite una convivencia en paz y en libertad entre grupos sociales con ideas e intereses diversos es el respeto a la ley y a los derechos públicos. Y si estos son atacados como hoy sucede en España, las perspectivas no pueden ser buenas.

¿Se puede decir que el zapaterismo es una especie de revancha de los perdedores de la guerra civil?

  

Ni siquiera eso es verdad, porque Zapatero no proviene de los perdedores. Un abuelo suyo fue fusilado por los  franquistas, pero otro abuelo era franquista, y su esposa viene  también de familia franquista. Lo mismo pasa con la mayoría de estos antifranquistas… de después de Franco. Bajo el franquismo, vencedores y vencidos se mezclaron y se casaron entre sí, se reconciliaron, y las pasiones y odios de la guerra desaparecieron. Eso, más la prosperidad económica que legó la dictadura, permitió una transición a la democracia con pocos problemas. Ahora, a algunos demagogos les gusta sentirse herederos de aquel nefasto Frente Popular y Zapatero se ha proclamado “rojo”. Son estupideces, pero estupideces muy peligrosas.

http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=44

Vargas Llosa: ‘La demagogia tiene vigencia’

Vargas Llosa: ‘La demagogia tiene vigencia’

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QUITO. El escritor peruano se entrevistó con EL UNIVERSO.

Junio 19, 2007

El célebre escritor habla sobre los “idiotas” de Latinoamérica y dice que tiene esperanzas en Rafael Correa.Implacablemente crítico con el presidente Hugo Chávez y esperanzado en que el ecuatoriano, Rafael Correa, tome un rumbo distinto al del mandatario venezolano. Así se mostró ayer el escritor Mario Vargas Llosa en un diálogo con EL UNIVERSO, durante su visita a Quito, adonde llegó la noche del pasado domingo invitado por el Banco Pichincha.Usted escribió recientemente el prólogo del libro El regreso del idiota. ¿Está totalmente de acuerdo con lo que se sostiene en esta obra escrita por su hijo Álvaro, Plinio Apuleyo y Carlos Alberto Montaner?
Estoy de acuerdo con la mayor parte de las cosas, no estoy de acuerdo con algunas. Incluso en el prólogo lo señalo. Pero aparte de esas pequeñas discrepancias, estoy de acuerdo con la defensa apasionada que hacen de la libertad y el tono risueño y cáustico con que atacan el populismo, el nacionalismo y las ideologías retrógradas que están detrás del gran fracaso latinoamericano.
¿Y no le parece insultante o por lo menos grosera la palabra idiota?
Es una palabra que está tomada con humor. Es una metáfora que no individualiza. La crítica va dirigida a actitudes e ideas que los autores consideran equivocadas. No es una diatriba personal. No hay insultos personales a nadie.
Pero se citan nombres.
Bueno, hay críticas muy severas a personas que encarnan a veces la idiotez políticamente.
Se nombra, por ejemplo, a Noam Chomsky, a Harold Pinter y a Ignacio Ramonet.
El inefable Ramonet, autor de uno de los libros más abyectos que se han escrito, que es un libro de un servilismo atroz con Fidel Castro, dictado y corregido por Castro.

En el libro se dedican algunas páginas al presidente Rafael Correa. Señala que se perfila como uno de los integrantes de la llamada izquierda carnívora que representan los presidentes Fidel Castro, Hugo Chávez y Evo Morales. ¿Cuál es su opinión del gobierno de Correa, ahora, a seis meses de gestión?
Todavía esa profecía no se ha cumplido, afortunadamente. Aunque retóricamente el presidente Correa coquetea a veces con Chávez, en la práctica no ha imitado sus políticas sociales y económicas. Deseo con todo el cariño que le tengo a Ecuador que no siga ese modelo, porque si lo sigue, al final terminará más pobre, más corrompido y menos democrático de lo que es. Espero que los ecuatorianos tengan la suficiente lucidez como para no permitirlo. Correa es un hombre joven, bien formado y no puede ignorar las cosas que están pasando en el mundo y los ejemplos exitosos de países que han pasado de la pobreza a la prosperidad, de la dictadura a la democracia, del anacronismo a la modernidad.

¿Y por qué pega tanto el populismo en América Latina?
Hay una tradición en América Latina de preferir las promesas a las realidades. Las palabras son más importantes que los hechos y eso es lo que le da a la demagogia una enorme vigencia en nuestros países. Pero tendríamos que hacer un esfuerzo y orientar ese amor por la irrealidad hacia la literatura, las artes o a la vida privada de los individuos, pero no en la vida social y política, porque siempre es catastrófico.

Pero el presidente Chávez y otra gente hablan del socialismo del siglo XXI.
El socialismo del siglo XXI ya sabemos cuál es. Es la corrupción monstruosa que se vive en Venezuela, el que los medios de comunicación o hayan sido cerrados o estén viviendo amenazados, objetos de toda clase de chantajes económicos para que no digan la verdad y para que no critiquen al poder. Significa que los amigos más estrechos de Chávez se han hecho ricos a una velocidad fantástica, en tanto que los pobres son más pobres ahora.

 
 
 
 
 
 
http://www.eluniverso.com/2007/06/19/0001/8/AD4B952CE88D4D97AE61D3E299354AB7
.aspx

Vargas Llosa considera a Hugo Chávez un peligro para la región

  Vargas Llosa considera a Hugo Chávez un peligro para la región

  

El escritor peruano, Mario Vargas Llosa, expresó hoy preocupación por la influencia del presidente de Venezuela, Hugo Chávez, en la región, no tanto porque sus ideas ‘sean atractivas’, sino ‘por los petrodólares’ con los que cuenta.

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El ganador del Premio Cervantes dijo a la emisora ecuatoriana Radio Quito que ‘como (Chávez) tiene petrodólares y los derrocha de una manera tan irresponsable, es muy peligroso porque hay políticos y gobiernos que se dejan sobornar’.

‘Eso le da una gran peligrosidad a lo que está ocurriendo en Venezuela’, aseveró e instó a ‘resistir’ la influencia del gobierno de ese país y a apoyar a la oposición interna al presidente Chávez.

Sostuvo que, ‘sin embargo, Chávez ha ido un poco lejos’ con su decisión de no renovar la licencia de transmisión a Radio Caracas Televisión (RCTV) y su ‘intervencionismo estatal’ en las universidades.

El autor de ‘La fiesta del Chivo’, quien llegó a Ecuador para brindar conferencias sobre literatura y política en Quito y Cuenca, señaló que ello ha provocado ‘una reacción enérgica’ de venezolanos que todavía estaban ‘obnubilados con la demagogia chavista.

‘Hemos tenido gobiernos democráticos ineficientes, corrompidos, que en lugar de satisfacer las expectativas, las han frustrado’, declaró y añadió que esa ‘frustración’ lleva a los pueblos a preferir gobiernos ‘autoritarios’, pese las ‘ventajas’ de la democracia.

Recordó que ‘las instituciones no son sino el resultado de las personas que las dirigen’, las que cometen ‘desafueros’ en muchas ocasiones, por lo que hay que defender la libertad de crítica y de expresión, fundamentales para que las democracias no se ‘apolillen’.

Sostuvo que los responsables de la fragilidad democrática en América Latina son tanto la derecha como la izquierda, porque ninguna de ellas creía en la democracia.

‘La derecha, generalmente creía que allí estaban los militares para resolver los problemas y muchas veces apoyaban golpes militares que servían a sus intereses’, y la izquierda no creía en la democracia, aseveró el ganador del Premio Cervantes.

Afirmó que hay ‘una’ izquierda que recién comienza a ser democrática, lo que calificó como positivo y añadió que ‘eso explica el caso del socialismo chileno, brasileño y lo que está ocurriendo en Uruguay’.

Vargas Llosa calificó al proceso uruguayo como ‘muy interesante’, donde hay ‘una izquierda que hace política económica liberal, porque ha descubierto’ que ‘si un país quiere progreso debe haber propiedad privada, políticas de mercado, apertura al mundo, inversiones’.

‘Lo terrible es que haya todavía izquierda prehistórica, que todavía defiende recetas de estatismo, nacionalismo económico, crecimiento para adentro’, indicó.

El escritor peruano dijo que no le preocupa Cuba, porque su presidente, Fidel Castro, ‘está de salida’ y en ese país se producirá una transición.

(Agencias)

Vargas Llosa habló una hora sobre la libertad

Vargas Llosa habló una hora sobre la libertad
Redacción Cuenca

El escritor peruano Mario Vargas Llosa se definió como un liberal. Así comenzó y terminó su conferencia denominada ‘Desafíos a la libertad’, que fue  presentada la noche de ayer, en la capital azuaya.
El autor de libros como ‘La fiesta del Chivo’ dedicó cerca de una hora para esbozar su pensamiento sobre el liberalismo y sus implicaciones en el desarrollo de las naciones. Puso ejemplos como los resurgimientos   en
España, Irlanda, Estonia y Chile.Vargas Llosa se refirió al liberalismo desde las creencias que tenía su familia, concretamente su abuela y tía abuela, hasta el  carácter lingüístico del término.También habló de la capacidad que tiene la sociedad actual para decidir sobre su religión, sexo, lengua, nacionalidad, colectivos a los que antes un individuo estaba obligado a pertenecer…Por la libertad de elección a que tienen derecho  los individuos, “por eso combato al nacionalismo con tanta persistencia. Creo que todo el mundo, pero sobre todo en nuestro continente, el nacionalismo ha llenado nuestra historia de sangre, víctimas, injusticias y corrupción”.

El novelista  se refirió a los enfrentamientos, “por estúpidas  diferencias de límites”. Gran parte de su conferencia la dedicó para hablar sobre el nacionalismo y sus efectos en América Latina.
 
En el Teatro Sucre, donde el Banco Pichincha presentó a Vargas Llosa como un homenaje a los 450 años de fundación  de Cuenca y a los 100 años de la entidad bancaria, el intelectual, estableció la diferencia  entre nacionalismo y patriotismo.

Según él, “el nacionalismo es una ideología contra el otro, pertenecer a una nación es un valor y pertenecer a otras naciones un desvalor. El patriotismo es un sentimiento generoso y altruista; de amor a la tierra en que uno nació, al mundo en que aprendió a hablar y creer…”.

Sin embargo, en su visita a la capital azuaya también habló sobre literatura y lo hizo en una rueda de prensa que  brindó minutos antes de la conferencia, en la cual destacó que su vocación es ser  escritor y no un político.

Dijo que con todo lo que pasa en la vida se puede hacer buena y mala literatura. Depende del tratamiento del tema, “eso determina la calidad de la obra”.

Agregó que todo lo que  escribió es una aventura para él. “Escribir una novela me toma mucho tiempo, no solo en la escritura sino en las horas en las que hago distintas cosas que se canalizan en el trabajo creativo”.

También se refirió a  la literatura de los jóvenes y la calificó como  vigorosa y muy diferente a la de otras épocas.
Ahora, señaló,  hay un abanico de temáticas, tendencias y técnicas entre los nuevos escritores. “Soy bastante optimista respecto al panorama literario actual de la región”.

En la rueda de prensa, ante las preguntas sobre la presencia de la izquierda en América Latina, diferenció las corrientes que están presentes en Chile, Brasil y Uruguay de la venezolana.

Incluso rechazó las prácticas populistas que impiden el  desarrollo de las naciones.
 
Para Vargas Llosa, por primera vez en América Latina  hay gobiernos de izquierda que creen en el mercado. 

“Ahora tenemos a partir del socialismo chileno, llamada con humor una izquierda vegetariana, políticas de mercado, inversión extranjera…”.
 
Su agenda en CuencaEl eminente  visitante   recorrió el Centro Histórico de la capital azuaya en la mañana de ayer. También visitó el mirador turístico de Turi. Es la primera ocasión que Mario Vargas Llosa está de visita en Cuenca.Para hoy está previsto  que la Municipalidad de Cuenca le declare Huésped Ilustre y le entregue las llaves de la
ciudad. El acto se realizará a partir de las  11:00 en el Salón de la Ciudad.
Este homenaje  al escritor peruano es parte de las celebraciones que realiza este año el Municipio por los 450 años de fundación de la capital azuaya.

http://www.elcomercio.com/noticiaEC.asp?id_noticia=118654&id_seccion=7

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